Täyttykää Pyhällä Hengellä!

Ensimmäisenä helluntaina tapahtui ihmeellisiä asioita. Mutta ehkäpä sinäkin olet joskus miettinyt, voisiko sellaista tapahtua myös tänä päivänä? Onko tuollaisia erikoisia kokemuksia lähdettävä hakemaan esim. erityisistä karismaattisista kokouksista, vai voisiko Pyhä Henki todella toimia näin myös täällä meidän parissamme?

Ensimmäinen helluntai oli määrätyssä mielessä ainutkertainen kokemus, jossa toteutui Jeesuksen opetuslapsillensa antama lupaus Pyhän Hengen voiman saamisesta.  Ennen taivaaseen ottamistansa hän oli sanonut: "Näin on kirjoitettu. Kristuksen tuli kärsiä kuolema ja kolmantena päivänä nousta kuolleista, ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista. Te olette tämän todistajat.  Minä lähetän teille sen, minkä Isäni on luvannut. Pysykää tässä kaupungissa, kunnes saatte varustukseksenne voiman korkeudesta." (Luuk.24:46-49)  Apostolien tekojen alussa tämä lupaus on toistettu meille vielä sanoin: ”Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka." (Apt.1:8) Se, mitä opetuslapset helluntaina kokivat, merkitsi Jeesuksen lupauksen mukaan maailman laajan lähetystyön alkamista, kun suljettujen ovien takana piileskelleet opetuslapset saivat rohkeuden todistaa Herrastansa kaikkialla, mihin he menivät.

Sellaista käskyä odottaa Pyhää Henkeä Jerusalemissa, jonka Jeesus antoi opetuslapsilleen ennen taivaaseen ottamistansa ei kuitenkaan ole annettu meille tämän päivän kristityille, joille on luvattu Pyhän Hengen saaminen kasteessa. Pietari kehotti jo helluntai-saarnassaan niitä, jotka olivat saaneet piston sydämeensä, eli joutuneet synninhätään: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.  Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." (Apt.2:38-39) Raamattu osoittaa myös, että jokaisessa uskovassa ihmisessä asuu Pyhä Henki: ”Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne.”(Ef.1:13)

Meidän ei ole myöskään käsketty odottaa helluntaina taivaasta tullutta humausta tai tulisia kieliä. Tällaisia ainutlaatuisia ilmiöitä ei ole luvattu tapahtuvan aina. Tavallisuudesta poikkeavaa oli myös helluntaina ilmennyt kielillä puhuminen. Se ei ollut myöhemmin esiintyneen kielilläpuhumisen kaltaista salattua kieltä, jota ei voi ilman selitystä ymmärtää, vaan päinvastoin ymmärrettävää kieltä, jolla oppimattomat opetuslapset saattoivat julistaa evankeliumia Jerusalemissa tuolloin oleville ulkomaalaisille.

Mutta vaikka helluntai näin monessa mielessä olikin ainutlaatuinen kokemus, on jotain sen tapaista kuitenkin mahdollista kokea vielä nykyisinkin. Opetuslasten kerrotaan täyttyneen Pyhällä Hengellä helluntain jälkeenkin, ja efesolaiskirjeessä on annettu muillekin uskoville kehotus: ”Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne. Veisatkaa yhdessä psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä lauluja, soittakaa ja laulakaa täydestä sydämestä Herralle  ja kiittäkää aina ja kaikesta Jumalaa, Isää, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.”(Ef.5:18-20) Juopumisen sijasta meidän elämämme voi täyttää väärällä tavalla myös monet hyvätkin harrastukset, jotka vievät aikamme niin, ettei Pyhällä Hengellä ole paljon sijaa meidän elämässämme. Elämä kuluu Jumalan tahdon ja toisen ihmisen huomioonottamisen sijasta materiaalisten arvojen seuraamisessa ja itsekkyydessä. Tällaisessa elämässä ei ole Jumalan siunausta, elämä kuluu turhuudessa ja valuu tyhjiin kuin hiekka tiimalasissa. Syntiä seuraa kirous, ja se vie meidät myös ikuiseen eroon Jumalasta, ellemme me turvaan sen johdosta Kristukseen.   

Mutta mitä sitten voisi olla Pyhällä Hengellä täyttyminen? Puhe täyttymisestä saattaa synnyttää meissä mielikuvan jonkinlaisesta asteittain lisääntyvästä tapahtumasta, jossa ensi tippojen jälkeen on astia lopulta niin täysi, että se kuohuu yli reunojensa. Pyhä Henki ei kuitenkaan ole jotakin mitattavissa olevaa ainetta tai pelkkää voimaa. Me emme puhu Pyhää Henkeä tarkoittaessamme siitä, vaan Hänestä. Pyhä Henki on Jumalan kolmas persoona. Hän on yhtä täydellinen Jumala kuin Isä ja Hänen Poikansa Jeesus. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa vaan yksi ainoa kolmiyhteinen Jumala, joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Se, joka on kasteessa tai myöhemmin tapahtuvassa uskoon tulemissa saanut Pyhän Hengen, on saanut hänet kokonaan. Toinen asia kuitenkin on se, miten paljon Pyhä Henki pääsee meidän elämässämme vaikuttamaan. Pyhällä Hengellä täyttymisessä onkin kysymys siitä, että meissä jo asuva Pyhä Henki saa meidät tavallista suuremmassa määrin valtaansa.

Tätä Pyhän Hengen työtä ymmärtääksemme meidän on myös hyvä palauttaa mieleemme Pyhän Hengen päätehtävä. Tuo tehtävä on se, että Pyhä Henki tahtoo kirkastaa meille Kristusta. Me voimme täyttyä Pyhällä Hengellä, kun hän tekee meille Jumalan sanan välityksellä Jeesuksen suureksi. Niin, että ymmärrämme taas elävällä tavalla hänen sovitustyön arvon. Evankeliumi Jeesuksen täytetystä työstä on se Jumalan voima, jolla Pyhä Henki synnyttää meissä uskon ja myös vahvistaa sitä elämäämme pyhittäen.

Armon evankeliumi täyttää ilolla sen, joka on elänyt huonolla omallatunnolla tai alkanut rauhattomana kysellä, välittääkö se Jumala enää minusta lainkaan, kun minulla ei ole ollut niin hienoja kokemuksia kuin noilla muilla. Pelkkien kokemuksien etsiminen jättää meidät ennemmin tai myöhemmin varsin tyhjäksi. Se ei sen sijaan jää koskaan tyhjäksi, joka näkee koko pelastuksensa olevan Jeesuksessa. Jeesus on tehnyt kaiken, mitä vaaditaan siihen, että minä syntisraukka pääsisin Jumalan suosioon. Minun ei tarvitse sen tähden tehdä mitään. Saan yksinkertaisesti vain kiittää Jumalaa pelastuksesta, joka on hänen täydellistä lahjaansa minulle. Jeesuksen sovitustyön turvissa olen Jumalalle niin ihana ja otollinen, etten voi milloinkaan enää sen otollisemmaksi tulla.

Tämän uskoessamme voi Pyhä Henki antaa tänäänkin sydämiimme ilon, vaikkei mitään humauksia tai pamauksia kuuluisikaan. Tapahtuu jotakin sellaista, josta pääsiäisvirressä lauletaan: ”Armon Henki täyttää mielet murheelliset ilolla. Rauhan tyven, puhdas ilma Jeesuksesta virtailee. Epäilysten alta nousee köyhä sielu kiittämään. Ikävöitsen täältä päästä kotimaahan ikuiseen.” Syvä ilo ei aina ole äänekästä, se voi olla myös sellaista, että siinä kostuvat silmät. Onhan siinä jo kyllin, että Pyhä Henki vakuuttaa sydämellemme, että me saamme olla Jeesuksen omia ja taivaan perillisiä. Tätä eivät saa aikaan meidän tekomme, tunteemme tai kokemuksemme, se on meille Jumalan armolahjaa. Me saamme olla tällaisinamme Hänen rakkautensa kohteena.