
Suuri kysymys tulevaisuudesta on ratkaistu
Evankeliumi Luukas 24:36-49
Kevät tulee meistä huolimatta
ja meistä riippumatta. Siihen eivät
vaikuta, eivätkä sitä estä maailmanpolitiikan tuulet, taantuma, pörssikurssit
tai puolueiden kannatusprosentit. Kevät
on suuremmassa kädessä. Se julistaa
uutta elämää ja liittyy näin ylösnousemuksen todistajiin. Meille julistavat sekä luonnonkirja että
Jumalan kirja.
Ajatelkaa, jos emme vielä
koskaan olisi nähneet kevään koittavan!
Talvella kevään uskominen olisi meille ylivoimaista. Jeesuksen ylösnousemus on laatuaan tähän asti
ainoa ja ainutkertainen tapaus. Raamatun
ja uskomme mukaan vastaavaa tulee tapahtumaan runsain määrin tulevaisuudessa,
muttei niiden aika ole vielä tullut.
Historialle on luonteenomaista se, että jokainen asia tapahtuu joskus
ensimmäisen kerran, olkoonkin, että historia toistaa itseään. Mutta koska toistaiseksi
ylösnousemustapauksia on vain yksi, sen uskominen todeksi on vaikeaa. Vaikeaa se oli heillekin, jotka omin silmin
näkivät ylösnousseen Jeesuksen ja saattoivat koskettaa häntä, vaikka he
olivatkin runsaan kolmen vuoden aikana nähneet monen selittämättömän ihmeen
tapahtuvan.
Vietämme sotilaskodin
kirkkopyhää. Sotilaskotitoiminta täytti
viime vuonna 90 vuotta. Onnittelut! Varusmiespalvelusyksikössäni Vekaranjärvellä
tutkittiin sotilaskodin merkitystä varusmiespalvelustaan suorittaville. Sotilaskoti lehdessä Kankaanpäässäkin
toiminut kenttärovasti Vesa Aurén selvitti kyselyn tuloksia. Paikka, jossa saa omaa rauhaa, oli yksi
merkittävä palaute. Rauhan toivotuksen
sanoo Jeesus opetuslapsilleen järkyttävien ja hämmentävien tapahtumien
jälkeen. Rauha teille.
Silloin tällöin poikkean
syömässä lounasta Fantaciassa.
Huolimatta siitä, että paikan nimi on mielikuvitusmaailma, saan siellä
oikean vatsani täyteen oikeaa ruokaa ja olo on kylläinen pitkän aikaa. Opetuslapset ovat kertoneet Luukkaalle, että
he luulivat näkevänsä aaveen (fantasma)
tai, niin kuin useimmissa käsikirjoituksissa, henkiolennon (pneuma), kun ylösnoussut Jeesus ilmestyi
heille. Opetuslapset eivät odottaneet
tällaista. Toisten kertomuksen
perusteella he olivat sanoneet Herra on todella noussut kuolleista, mutta
sehän oli vain sanoja. Nyt Jeesus oli
siinä. Näky ei ollut vain
tunne-elämältään herkimmän, vaan he kaikki näkivät saman. Pelko on ihmisen luonnollinen reaktio
yliluonnollisen edessä. Heillä on -
onneksi - sama lausumaton kysymys kuin meilläkin: onko tämä todellista, totta,
oikeaa? Jeesus tuntee epäilykset. Ole lohdutettu sillä, että Jeesus osaa hoitaa
niin epäilykset kuin epäilijänkin. Ei
peli siksi ole menetetty, että sinun on vaikeaa uskoa.
Meille, lihaa ja verta
oleville ja Raamatun mukaan synnin orjille, ei riitä lunastuksen periaate, vaan
me tarvitsemme todellisen Lunastajan, joka maksaa hinnan ja ostaa syntiset
vapaiksi. Ihmisten kesken voimme sopia
vääryytemme ja laiminlyöntimme, mutta Jumalan edessä tarvitsemme todellisen
Sovittajan. Kuolevalle ei riitä
ylösnousemuksen idea ja ajatus siitä, että hän elää lapsissaan ja jonkun
muistoissa. Hän tarvitsee todellisen kuoleman
voittajan ja varmuuden siitä, että Jumala herättää hänetkin kerran samalla
tavalla ja hän saa olla siellä, missä ylösnoussut Herramme jo on. Ei ole kysymys siitä, että Jeesuksen
rakkauden oppi jäi elämään, vaan siitä, että Jeesus elää. Jopa kirkastetulla ylösnousemusruumiilla on
fyysinen puolensa, persoonalla on ilmiasunsa.
Se on minusta yllättävää,
että Jeesuksen käsissä ja jaloissa näkyvät yhä naulojen jäljet. Ne pysyivät siis Jeesuksen
ylösnousemusruumiissakin ja Raamatusta luemme, että ne ovat hänellä
taivaassakin. Taitavatkin olla siellä
ainoa asia, mikä on ihmisten tekemää! Ne
ovat kuitti, joka säilytetään kalliista maksusta. Olet ostettu kalliisti Jeesuksen
verellä. Voit olla haukuttu, syrjitty ja
sorrettu, mutta älä koskaan unohda sitä, kuinka arvokas olet. Naulojen jäljet Vapahtajassa nostavat ihmisen
arvon ja tekemisiin perustuvan tasa-arvokeskustelumme aivan uudelle
tasolle. Naulojen jäljet Jeesuksessa
muistuttavat, mistä me taivaassa oikein ylistämme. Emme ihmisen ja Jumalan hyvästä yhteistyöstä,
vaan Jeesuksen täytetystä työstä.
Meitä koskee Raamatun lupaus:
Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa
kaltaiseksi. (Fil 3:21) Se kirkastunut
uusi ylösnousemusruumis, jonka Jumala meille luo, poikkeaa Jeesuksen
ylösnousemusruumiista siinä, että vain Jeesuksella on haavojen arvet. Meidän haavamme ja arpemme, sairautemme,
vikamme ja vammamme ovat taivaassa poissa.
Ajatelkaa mikä sanoma tässä on meille kaikille, jotka joka tapauksessa
vanhenemme ja rappeudumme.
Herättääkseen seuraajiaan
uuteen todellisuuteen Jeesus pyytää syötävää.
Hän saa palan paistettua kalaa ja syö sen iloisten ja ihmettelevien
katseiden edessä. Ainakin meille, jotka
mielellämme syömme hyvää ruokaa ja herkuttelemme, avaa tämäkin tieto jotakin
siitä, mitä taivaallinen ylistys oikein tarkoittaa: Myös ylösnousemusruumis
nauttii ruoasta. Virsi sanoo: On
taivaan herkut varustettu. Siis
taivaallisen hyvää, mutta ilman lihomisen murheita! Ylistys taivaassa ei olekaan pelkkää kuorotoimintaa,
vaan tarkoittaa kaikkea sitä, missä nautimme Jumalan hyvistä lahjoista ilman,
että tuo nautinto turmelee nauttijaansa ja aiheuttaa pienintäkään huolta.
Ajatelkaa, miksi
luonnonvalinta olisi kehittänyt ihmiselle aistit kokea värit, maut, seksuaalisen
nautinnon ja soinnut. Eihän niitä
varsinaisesti tarvita mihinkään.
Ihmissuku voi lisääntyä ilman seksinautintoakin, energian tarpeen voi
tyydyttää ilman makujakin, värisokeatkin tulevat toimeen ja mihin sävelkorvaa
tarvitaan. Jumala ne loi ihmiselle,
koska halusi luotunsa nauttivan keväästä, kalasta, rakastumisesta ja
musiikista.
Ylösnousseen Jeesuksen
näkeminen, koskeminen ja läsnäolo hälventävät pelon ja kauhun. Mielen täyttävät ilo ja ihmettely. Voi kuinka mustuneet mielemme ja sairaat
sielumme kaipaavat ja tarvitsevatkaan Hengen kevättä, pääsiäisen iloa, sitä,
että ylösnoussut Jeesus tulee meille henkilökohtaisesti todelliseksi. Jokaista uuvuttavat omat ja lähipiirin
huolet. Ulkoapäin mielemme mustaavat
uutisten, otsikoiden ja juttujen tulva, joissa paha olo purkautuu toisten
epäonnen ja vikojen vahingoniloisena retosteluna. Mielellämme ostamme ja uskomme kurjuusuutisia
toisista, koska se helpottaa omaa pahaa oloamme. Pian tunnemme kuitenkin kahlaavamme
uuvuttavassa mönjässä kuin vesilinnut öljyn saastuttamalla lahdella. Ei nouse mieli lentoon eikä ole näköaloja,
kunhan jaksaisi yhden päivän. Miten on
toisenlaista Jeesuksesta virtaileva rauhan ja tyven puhdas ilma. Vuosien pettymysten, tukahdutettujen
tunteiden, nieltyjen loukkausten ja koko pahan olon padot ja jäät purkautuvat
ja sulavat pois, kun lounatuuli hiljaisena Eedomista puhaltaa (virsi
105). Taakat tunnolta kirpoavat ja
saamme vapaina hengittää Jumalan uuden kevään ilmaa. Osaamme ja saamme iloita ja ihmetellä.
Kun perimmäinen ja suuri
kysymys ihmisen pitkäntähtäimen tulevaisuudesta on saanut ratkaisun, korostaa
Jeesus vielä kahta asiaa.
Ensinnäkin ristin ja
ylösnousemuksen pääsiäinen oli osa Jumalan ikiaikaista pelastussuunnitelmaa,
joka on kirjoitettu jo Moosekseen, profeettoihin ja Psalmien kirjaan. Uusi testamentti lainaa kaikkia Vanhan
testamentin kirjoja, Esterin kirjaa lukuun ottamatta ja osoittaa, kuinka Jeesus
on kirjoitusten täyttymys. Suuri
suunnitelma sulkee sattuman pois.
Sinunkin elämäsi palalle on oma paikka.
Hän joka huolehtii taivaan linnuista ja pään hiuksista, turvaa Sinun
matkasi perille saakka. Miksi enää
harhailisit vierailla teillä ja tuhlaisit elämää pilkkaajien pöydissä?
On ihmeellistä, kuinka Jeesus
avaa seuraajiensa mielet ymmärtämään Raamatun kirjoitukset. Minun jumalani paikalle tuleekin Raamatun
Jumala ja mitä enemmän opimme tuntemaan Häntä, sen enemmän tunnemme
itseämme. Emme rakenna enää itsemme,
vaan Jumalan sanan varaan. Rohkenemme
uskon ja elämän kysymyksissä sanoa: Näin on kirjoitettu.
Toisekseen kaikki
evankeliumit päättyvät pääsiäiskertomuksiin ja siihen, kuinka Jeesus lähettää
seuraajansa julistamaan evankeliumia, saarnaamaan parannusta eli kääntymistä
Jumalan puoleen ja syntien anteeksiantamista.
Ei sitten muuta. Kaupungissa
nimeltä Jerusalem Jumalan pelastusteot tapahtuivat: siellä sovitus,
ylösnousemus, Jeesuksen taivaaseen palaaminen, siellä helluntai ja sieltä alkoi
lähetystyö ja sinne se myös kerran päättyy, kun Herra itse palaa. Te olette tämän todistajat. Alkaen Jerusalemista Kankaanpäähän ja
kaikkialle.
Evankeliumi Jeesuksesta
levisi nopeasti. Suuri asia valtasi
heidät. Kaikkien tuli saada kuulla
ihmeellinen sanoma mieluummin silminnäkijöiden itsensä kertomana. Mutta apostolit eivät ehtineet
kaikkialle. Siksi avaintodistajien
todistus oli kirjoitettava muistiin.
Tarvittiin kokonaan uusi kirjallisuuden laji: evankeliumit. Valtaosan asioista me uskomme toisten
kertoman perusteella. Kiitämme Jumalaa
ylösnousseen todistajista. Jos
marssittaisimme heidät Uuden testamentin lehdiltä oikeussaliin ja antaisimme
kullekin 15 minuuttia aikaa todistajalausuntoon, saisimme kuulla 129 tuntia
silminnäkijätodistuksia. Kuka poistuisi
epäillen salista?
Sodankäyntiä evankeliumin
julistaminen on. Taistelu käydään
sieluista. Herramme ei etsi kannattajia,
vaan seuraajia. Maa niminen planeetta
on noussut kapinaan Luojaansa vastaan eikä evankeliumi ole ihmisen mielen
mukaista. Herra kutsuu ennen muuta
paimenet taistelemaan sen uskon puolesta, joka pyhille kerta kaikkiaan on
annettu ja suojaamaan ja ruokkimaan seurakuntaa. Kun paimenta lyödään, tukee seurakunta
puolestaan paimentaan ja kaikki ovat kutsutut rukoilemaan, todistamaan ja
rakastamaan. Onneksi omassa voimassa ei
tarvitse olla liikkeellä. Voima, Pyhän
Hengen voima annetaan korkeudesta.
Aika on osoittava, kenen
rakennus kestää. Mutta Jumalan aika ei
ole sama kuin meidän aikamme. Paholaisen
yksi suurimmista kiusauksista on kärsimättömyys. Aikakin on Jumalan luoma ja hänen
palvelijansa. Älä ole malttamaton. Jumala ei ole myöhässä. Nyt on Kristuksen uskollisen seuraamisen ja
hänestä todistamisen aika. Voitot
lasketaan myöhemmin.
Koska Herra itse on näin
käskenyt, saarnaan minäkin suuressa ja rakkaassa Jeesus nimessä: tehkää
parannus. Ei tule enää jatkaa
välinpitämättömänä entistä jumalatonta elämäntapaa, vaan on otettava vastuu,
kaduttava vääriä valintojaan ja käännyttävä Jumalan puoleen. Koska meillä on
Jeesuksen tähden armollinen Isä taivaassa, julistan syntisi anteeksi Jeesuksen
nimessä.